4 Cara Menipu diri, Menjadi Masa Bodoh

Hanya orang yang cukup dewasa dapat melakukannya, mencoba merajut keadaan yang tidak baik-baik saja lalu kemudian memutar dimensi untuk menilai ini tidak terlalu buruk. 4 Cara Menipu diri, Menjadi Masa Bodoh

Barangkali saintis pernah melakukannya, berusaha meredam emosi untuk sesuatu yang tidak baik-baik saja tapi tegar mengatakan bahwa ini adalah awal. 

Baca juga: Tertawa dapat menghilangkan stress

Sebelum masuk dalam bahasan studi, team sainspedia mengatakan itu adalah semuah kebesaran jiwa, mungkin tuhan juga menginginkan hal itu pada kita. Itu akan membuat kita sejenak lebih tenang dan berbaik sangka. Tapi menurut penelitan terbaru itu tidak baik untuk jangka panjang.

Tim filsafat dari Ruhr-University Bochum, Jerman., menganalisis peran penipuan diri dalam kehidupan sehari-hari dan strategi yang orang dapat gunakan untuk menipu diri sendiri. Tim menjelaskan empat strategi yang digunakan untuk menstabilkan dan melindungi citra diri yang positif. Menurut teori mereka, penipuan diri membantu orang untuk tetap termotivasi dalam situasi sulit.

4 strategi menipu diri sendiri

“Semua orang menipu diri mereka sendiri, dan cukup sering seperti itu,” kata Albert Newen dari RUB Institute of Philosophy II. “

1. Reorganisir Keyakinan

Misalnya, jika seorang ayah yakin bahwa putranya adalah murid yang baik dan kemudian putranya membawa pulang nilai yang buruk, dia mungkin pertama-tama mengatakan bahwa pelajarannya tidak begitu penting atau bahwa gurunya tidak menjelaskan materi dengan baik.”

Dalam artikel mereka, mereka menjelaskan tiga strategi yang lebih sering digunakan yang mulai bermain lebih awal untuk mencegah fakta yang tidak menyenangkan sampai kepada Anda sejak awal.

2. Mencegah kemungkinan fakta tidak menyenangkan

Orang menghindari tempat atau orang yang mungkin membawa fakta bermasalah, misalnya seperti konferensi orang tua-guru.

3. Meragukan kredibilitas sumber.

Selama sang ayah mendengar tentang masalah akademis putranya secara tidak langsung dan tidak melihat nilainya, dia dapat mengabaikan masalah tersebut.

4. Fakta dari keadaan yang ambigu

Misalnya, jika guru matematika memberitahu dengan lembut bahwa putranya tidak menyelesaikan tugas, dia mungkin menafsirkan kebaikan yang cukup besar karena kemampuan putranya yang baik.

Para peneliti menggambarkan keempat strategi sebagai kecenderungan berpikir psikologis yang khas.
Ini bukan cara jahat dalam melakukan sesuatu, tetapi bagian dari peralatan kognitif dasar manusia untuk mempertahankan pandangan positif mereka tentang diri mereka sendiri dan dunia, kata Newen. Di masa normal dengan sedikit perubahan, kecenderungan untuk tetap berpegang pada pandangan yang terbukti sangat membantu dan juga mengakar kuat dalam evolusi. Namun, kecenderungan kognitif ini adalah bencana besar di saat tantangan baru yang radikal yang membutuhkan perubahan perilaku yang cepat,” tambah peneliti Bochum.

Menipu diri tidak baik untuk jangka panjang

Newen memberikan contoh dari situasi virus corona: “Jika orang-orang di tahap awal pandemi skeptis tentang vaksin dapat memberikan efek samping yang tidak terduga, ini adalah peringatan yang dapat dimengerti bahwa orang-orang pada awalnya dapat mengimbanginya dengan secara ketat mematuhi aturan pencegahan. Penipuan diri dengan mengatakan “ini bisa diatasi” juga dapat membantu menghindari reaksi panik,” jelasnya. Namun, jika sebenarnya efek samping dari vaksin terbatas, maka keraguan itu tidak masuk akal dan berubah menjadi bahaya langsung bagi diri sendiri dan orang lain. Sehingga Penipuan diri juga memerlukan penilaian risiko yang terdistorsi.

Menipu diri sendiri karenanya dapat menstabilkan citra diri, cara berpikir dan motivasi yang mapan untuk bertindak dalam waktu normal. Tetapi menjadi merugikan pada saat krisis yang memerlukan pemikiran ulang radikal dan cara bertindak baru , dan membahayakan masyarakat.”

Demikian artikel tentang 4 Cara Menipu diri, Menjadi Masa Bodoh. Semoga bermanfaat!

Jurnal Referensi:

• Francesco Marchi, Albert Newen. Self-deception in the predictive mind: cognitive strategies and a challenge from motivation. Philosophical Psychology, 2022; 1 DOI: 10.1080/09515089.2021.2019693